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STARTO社の提訴で見えた本丸 チケット転売は個人より「流通の場」が問題

チケット転売問題の本丸は、悪質な個人を叩くことではない。高額転売を継続的な商売に変えている「流通の場」を止められるかどうかだ。今回のSTARTO社の提訴で注目すべきなのは、転売ヤー個人への約2300万円請求の派手さより、チケット流通センター
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東日本大震災から15年 防災より態度監視が先に立つ理由

東日本大震災から15年で薄れたのは、出来事そのものの記憶ではない。自分もまた災害の当事者になり得るという現実感である。節目のたびに追悼の言葉が並ぶ一方で、防災の話になると急に空気が散る。このズレを直視しない限り、「忘れない」という言葉は社会
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なぜ弱者男性は笑われるのか 自己責任論と雇用劣化が重なる構造

弱者男性の生きづらさは、貧困だけでは説明できない。もっと厄介なのは、貧困した男性を笑ってよいという社会の視線が、その苦しさを完成させていることだ。金がない、結婚していない、友人が少ない、会話が苦手。そうした状態が支援の対象ではなく、嘲笑の材
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「スマホで見ればいい」が通じない理由 WBC配信騒動で見えた生活インフラの差

WBCをめぐる今回の反発は、「年配の人が配信に慣れていないから」で片づけると本質を見失う。問題の核はもっと単純で、これまで当たり前に見られたはずの国民的試合が、ある日突然「見たいなら契約して、操作を覚えて、対応端末を用意して」という別のルー
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「SANAE TOKEN」騒動で起きたこと:関与否定、価格急落、疑惑拡散を整理

有名人が否定声明を出した時点で、もう「自己責任」で片付ける話じゃない。名前を信じて買う人が生まれる設計そのものが、最初から搾取前提だからだ。■何が起きたのか(わかっている事実と、まだ確定しない点)Xのトレンド要約によれば、3月2日、高市首相
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ひな祭りが荒れやすいのはなぜ?写真自慢と社会論が混ざる瞬間

ひな祭りトレンドの正体は「伝統」ではなく、家族コンテンツの優越感競争になりやすい。雛人形、手作りごはん、子どもの写真。素材が揃いすぎていて、SNSの評価軸(映え・手間・愛情の可視化)に最短距離で乗ってしまうからだ。しかも外野は外野で、ジェン
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花粉を「災害」に見せる正体:奥多摩の動画が刺した“毎年のツケ”

結論から言う。花粉は「自然災害」じゃない。放置してきた政策と生活のツケが、見える形で噴き出しているだけだ。奥多摩を名乗るXの投稿に「山火事の煙じゃない、花粉だ」とある。映像が“煙っぽい何か”を映しているのは事実だとしても、あれが花粉か黄砂か
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Z世代の不満は世代差ではない 職場の“責任回避”が習慣になる仕組み

結論から言うと、「時代遅れのビジネス習慣」を“分かりやすい小ネタ”として消費している限り、職場はほとんど変わらない。ハンコを笑っても、上司待ち残業を嘆いても、根っこにあるのが「評価制度」と「権限設計」と「運用責任の所在」なら、形だけ入れ替わ
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40℃名称アンケートが炎上する理由:論点がズレる人間のパターン整理

「40℃の日に名前を付ける」議論は、対策の代替になって安心を買う儀式になる。これは“名称づけ”そのものをバカにしたい話ではない。むしろ逆で、名前が付くほど人は「もう社会は対応し始めた」と錯覚しやすく、生活や職場の痛い変更(中止・休止・投資・
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